پاکستان کی آزادی کی ہر بڑی سالگرہ کو ہم نے یاتو کسی بڑے بحران یا اس کے آس پاس ہی دیکھا ہے۔ 25ویں سالگرہ کے سال ملک کو 1971 کے صدمے کا سامنا کرنا پڑا۔ 50ویں یومِ آزادی کے سال ہم ایٹمی طاقت تو بن گئے لیکن پھر ایک معاشی بحران آگیا ۔ اور اس سال ہمارے 75 ویں یومِ آزادی پر ہمیں معیشت اور اہم اداروں کے ساتھ بہت زیادہ دباؤ کا سامنا ہے۔ درحقیقت، 1947 کے فوراً بعد، ہم ایک بحران زدہ ریاست بن گئے جسے ہر تین سے چار سال بعد سیاسی اور/یا معاشی بحران کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
لاکھوں لوگوں کی پناہ گاہ کے طور پر بڑی امیدوں کے ساتھ بنائی گئی ریاست اس مقام تک کیوں پہنچی؟ جس ریاست (ہندوستان) سے ہم الگ ہوئے توڑا یا جو ہم سے (بنگلہ دیش) الگ وہ دونوں بہتر کام کر رہے ہیں۔
قومی ہم آہنگی ملک کو ترقی کی راہ پر گامزن کرتی ہے۔ قومیں فطری ہو سکتی ہیں جیسے جہاں اکثریت ایک نسل، مذہب اور نسل سے ہو یا ان کو ایک جگہ اکٹھا کیا گیا ہو کہ تمام گروہ باہمی فائدے کی وجہ سے ایک ساتھ رہتے ہوں۔
ہندوستان متنوع تھا لیکن جنوبی ایشیائی ریاستوں کی طرح صدیوں سے ایک سیاسی وجود رہا ہے۔ حالانکہ بنگلہ دیش ایسا نہیں تھا وہ یکساں تھا وہاں ایک ہی قوم آباد تھی۔ اس کے بعد بہت سے لوگ بحث کریں گے کہ، پاکستان کے معاملے کے برعکس، بنگلہ دیش ایک فطری ملک تھا، اور ہندوستان پہلے ہی پیدائش کے وقت سے ہی ایک کئی قوموں کی آماجگاہ تھا۔
لیکن بدقسمتی سے، پاکستان کے معاملے میں، یہاں ایک عام مسلم شناخت بھی بڑی نسلی اور فرقہ وارانہ تقسیم کی زد میں تھی۔ تاہم، ہم جمہوریت کے ذریعے ان تقسیموں کو دور کرتے ہوئے پیدائش کے بعد ایک اکٹھی قوم بننے کی امید رکھتے تھے، جیسا کہ 1940 کی قرارداد میں علاقائی خودمختاری پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔
قبل از وجود کا دوسرا اہم عنصر تین مادر قومی اداروں یعنی آزادی پسند جماعتوں کی غیر مساوی صلاحیتیں تھیں۔ اگرچہ کانگریس اور مسلم لیگ 1947 سے پہلے کئی دہائیوں تک موجود تھیں اور عوامی لیگ 1971 سے پہلے، مسلم لیگ کو قومیت کی آبیاری کے بھاری بوجھ کا سامنا کرنا پڑا۔ دیگر دو کی نچلی سطح تک رسائی زیادہ تھی۔ یہاں کے حکمرانوں نے دکھاوا کیا کہ ہم ایک فطری قوم ہیں کسی کے محتاج نہیں اور علاقائی امنگوں کو کچلنے کی بیماری سمجھتے ہیں۔
پارٹیشین کے وقت یہ سیاسی خلا سیاسی خود مختاری اور غیر سویلین قوتوں کے عروج اور ایک حفاظتی رجحان کی شکل میں بعد کے خطرات بڑھ گئے تھے جس نے قومی تنوع کو دیکھتے ہوئے نسل پرستی کی آگ کو بھڑکا دیا۔
اس آگ میں پہلے اور بعد کے تمام اہم ادوار نے اپنا حصہ ڈالا لیکن یہ جنرل ضیاء کے دور میں تھا کہ ہمارے ٹیڑھے ریاستی جیو پولیٹیکل ڈیولپمنٹ ماڈل کو سب سے زیادہ مضبوط کیا، جیسا کہ انہوں نے سیاسی طور پر مطلق العنان اور سیکورٹی پر مرکوز نقطہ نظر کو اپنایا جس نے بڑی طاقت کی امداد پر انحصار کیا۔ مؤخر الذکر کا بیشتر حصہ ٹیکس وقفوں اور سبسڈیوں کی شکل میں قومی اشرافیہ میں تقسیم کیا گیا ، جس سے معاشی ترقی اور خود انحصاری کے بجائے ہینڈ آؤٹ پر انحصار کرنے والی ایک جمود کا شکار معیشت پیدا ہوئی۔ انہوں نے علاقائی اور قومی دشمنوں کے خلاف اپنے علاقائی اور قومی مقاصد کے حصول کے لیے انتہا پسند گروہوں کو بھی کھلایا اور پروان چڑھایا۔
لیکن چار دہائیوں کے بعد اس ماڈل کے اہم تختے ناقابل عمل ہو چکے ہیں۔ دنیا انتہا پسند گروہوں کے خلاف عدم برداشت کا شکار ہو چکی ہے اور اب مفت ہینڈ آؤٹ نہیں دے رہی ہے۔ سیاسی انجینئرنگ اور اس کی پیدا کردہ انتہا پسند اور پاپولسٹ سیاست کے گھریلو اخراجات بڑھ رہے ہیں۔ معیشت جمود اور بحران کا شکار ہے اور معاشرے میں سماجی ڈھانچے تیزی سے کمزور ہو رہے ہیں، جس کی وجہ سے تشدد جنم لے رہا اور معاشرتی اعتدال پسندی کم ہو رہی ہے۔
واضح طور پر، اس طرح کے ریاستی ماڈل کو گھسیٹنا کام نہیں کرے گا۔ اس کے باوجود ایک نئے ماڈل کا حصول مشکل ہے کیونکہ تمام اشرافیہ گروپوں کے معاشی مفادات ناکام ماڈل پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔
نئے ماڈل کی وسیع شکلیں واضح ہیں – جمہوری انحراف اور ناقص فوکسڈ ترقی اس ماڈل کو آگے بڑھانے والی تبدیلی کی قوتیں کمزور ہیں۔ موجودہ عالمی اقتصادی اور سیاسی بحران اور علاقائی اور عالمی سطح پر انتہا پسندی اور پاپولزم کے عروج کے پیش نظر، نہ ہی عالمی تناظر پاکستان جیسی بڑی ریاست کے ذریعے تبدیلی کا حامی ہے۔
اس افسوسناک حالت کے لیے تمام اشرافیہ کے گروہوں پر بہت زیادہ الزام عائد کیا جا سکتا ہے لیکن طبقاتی تجزیہ ایک عجیب و غریب نتیجہ نکالتا ہے۔ اگرچہ عام نظریہ، خاص طور پر متوسط طبقے کے درمیان، یہ ہے کہ جاگیردار سب سے زیادہ قصور وار ہیں، دراصل یہ متوسط طبقہ ہے جس نے پاکستان کو سب سے زیادہ کنٹرول کیا ہے۔ اس میں 1947 کے بعد کا سیاسی متوسط طبقہ، 1951 سے 1958 تک کے درمیانی طبقے کی بیوروکریسی اور عدلیہ اور اس کے بعد کے فوجی اشرافیہ شامل ہیں۔
1980 کی دہائی سے، متوسط طبقے نے سیاست میں واپسی کی ہے لیکن انتہا پسند اور پاپولسٹ جماعتوں جیسے ایم کیو ایم، ٹی ایل پی اور پی ٹی آئی کے ذریعے عالمی سطح پر متوسط طبقے کی سیاست کی طرف پیش قدمی کو بہتر سیاست اور ترقی کے اہم راستے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ لیکن پاکستان میں اس نے دراصل سیاست کو بدتر بنا دیا ہے اور بڑے پیمانے پر سیاست کے بجائے انتہا پسند اور پاپولسٹ دیا ہے۔
متوسط طبقے کے وسیع طبقوں کا یہ قدامت پسند اور اشرافیہ کا رجحان ہمارے لیے نئے ماڈل کو اپنانا مزید مشکل بنا دیتا ہے۔ جیسے جیسے پاکستان کی ایک اور سالگرہ قریب آ رہا ہے، ہم صرف بہترین کی امید کر سکتے ہیں۔
مزید پاکستانی خبریں حاصل کرنے کیلئے اس لنک پر کلک کریں : پاکستان
